别抱怨这个世界,它认识你吗?

有一种但是,很可怕。

那就是“你以为我不想啊,但是……”。

前面写过一篇《我们一直为生活作准备,却并不会生活》的文章,

里面提到了一个观点:

在自己能力范围内享受到最好的。

在留言里,就遇到了这种但是:

“你以为我不想啊,但是我穷啊。”

生活里,这种但是还有很多。

同事过来抱怨工作不顺心,

劝他人挪死树挪活,

他就会说:我知道啊,但是我都这么大了。

朋友抱怨屡次相亲失败,

劝他稍微改变下自己邋遢的形象。

他就会说:你以为我不想啊,

但是这是一个看脸的时代啊。

听了这么多“但是”,

其实我也有一句“但是”不吐不快:

让你享受能力范围内最好的,

但是,不是让你享受最贵的。

你有那么多抱怨的时间,

但是,你却吝啬为你的生活主动做出一些改变。

真的,别抱怨生活,天地以万物为刍狗,

生活真的不会讨好你。

真的,别抱怨生活,天地以万物为刍狗, 生活真的不会讨好你。

02

听过这么多抱怨,唯有对《我的团长我的团》中孟凡了的一句抱怨深表赞同:

命都不要,就要安逸。

这句抱怨,也直指那种最可怕的抱怨——

甘于当下的安逸,

还用仅剩的激情用来咒骂、抱怨这个世界。

来看一个故事。

一个很有声望的牧师做了一个梦:

他一觉醒来,到了一个地方,到处是鸟语花香。

溜达了一阵,他觉得肚子饿了,

心想,要是再有点吃的填肚子就好了。

念想刚起,

就见一带着翅膀的天使给他送来了美味。    

吃饱喝足后,他很快进入梦乡。

反正只要他想要什么,

他想要的东西立刻出现在眼前。

几天后,安逸的日子过烦了,过得越来越没趣,

他想,我是不是可以干点什么事情呢。

天使立即出现了,对他说:

我们这里你要什么都可以,就是想干事不行。

牧师生气了,说:那你们这算什么天堂啊?

天使说:这里本来就是地狱啊。

那些爱抱怨的人,也正是这个牧师:

别抱怨你没活在天堂,是你自甘于安逸的地狱。

纪伯伦一首诗这样写:

对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,

而它还在葬礼上咧嘴大笑。

对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情, 而它还在葬礼上咧嘴大笑。

03

积极心理学奠基人米哈里·希斯赞特米哈伊采访过很多富有创造力的人,

发现他们都有一种相似的体验:

在休闲放松或挥霍玩乐的时候,他们会感到乏味,

而在做比较费力的,有风险而且有困难的活动时,

反而会带来深厚的幸福感和满足感。

同时,他们还都会有这种体验:

事情进展顺利,几乎毫不费力,

像自动发生的一样,而意识却高度集中。

米哈里·希斯赞特米哈伊把这种体验命名为心流体验。

想一想,那些爱抱怨世界的人,

是不是正是匮乏这种心流体验:

干啥啥不对,干啥啥不顺。

为什么他们欠缺这种心流体验?

他们从不试图去挖掘自己创造的潜力。

记得拾遗君刚教我写稿子的时候,

给我定了一个小目标——

每个月用心打磨一篇好稿子就行,

而且,要写,就不能写大部分人写过的。

其时很不解,写作不是多练笔才好么?

但后来我明白了,你不自己写出一篇好文章,

你永远重复的只是普通稿子的写法,

永远不知道怎么才能写出一篇真正的好文章。

为文如此,为人也如此。

他们从不试图去挖掘自己创造的潜力。

04

在华盛顿国立女性艺术博物馆,曾特别展出过一张明信片。

它是著名的摩西奶奶1960年寄出的,

收件人是一位名叫春水上行的日本人。

上面有摩西奶奶画的一座谷仓和她亲笔写的一段话:做你喜欢做的事,

上帝会高兴地帮你打开成功之门,

哪怕你现在已经80岁了。

春水上行是谁?

就是日后著名的文学大家:渡边淳一。

当年他即将30岁,

很想从事小时候就喜欢的写作,

但他不知该不该放弃那份令人讨厌却收入稳定的职业生活,是以给摩西奶奶写了一封信请求指点。

摩西奶奶为什么这么说?

因为这也正是她亲身的体验:

别抱怨这世界变化快,

如果你想要去创造,而不是活着,

20岁的你,和30岁的你,

哪怕是80岁的你,可能并没有两样。

所以永远存在着这两种人:

一种人抱怨生活,永远在原地踏步,

一种人创造生活,保持对生活的好奇和勇气,

在生活的体验流中游得越远越深,

生活也就越来越丰富。

别抱怨这世界变化快, 如果你想要去创造,而不是活着,

05

在一次新闻发布会上,

有记者问一个世界五百强的总裁:

“你认为在未来10年内,什么变化最大?”

这个总裁回答说:“这个问题问得不错。

但是,我们有个更好的问题:

在未来10到20年内,什么不会发生变化?”

这个发问的记者就是我们:

总希望提前预测未来,以图占到先机,

没有等待来预想到的明天,

在咒骂、抱怨完之后,继续等待。

这个总裁则是那种人:

预测未来的最佳方式,就是创造未来。

因为,你会发现,真正的明天,

在今天已经创造。

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